供奉銅關公的禮儀

我們供奉關公銅像是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現出來。

不過要注意：關羽的“崇寧真君”也是在第三十代天師張繼先天師為宋徽宗顯法所賜。所以，道教自宋朝開始極力促成歷代皇帝冊封關公，并尊之為“關圣帝君”，視為道教保護神。即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。

供奉禮儀需要遵照“道教”法統：1、請回銅關公后要“裝藏”賦與生命，否則就不是“神”而是“工藝品”2、“裝藏”之后要有“請神安座”儀式，迎請神明入駐鎮(zhèn)守。這類似我們搬新家后的“入伙”，這樣神靈才會常駐護佑；3、青銅關公招財，供奉位置以大門入口為佳；以關公鎮(zhèn)宅，供奉位置應在室內深處，面向大門，略高于視線。一定要注意:招財關公是不拿刀的，鎮(zhèn)宅關公一定要有刀。供奉錯了，招不來財，鎮(zhèn)不住宅。那可就虧大了。

關公是忠義勇敢的象征，是“武圣”，是“武財神”，所以民間把關羽尊崇為平安神、保護神和武財神。